TEORIA
AUTOCTONISTA:
La teoría
autóctona o autoctonista es una hipótesis del paleontólogo
y antropólogo argentino Florentino Ameghino sobre el surgimiento del hombre
en América. También es conocida como teoría monogenista-autoctonista o
teoría autoctonista del origen del hombre americano.
La teoría
se basa principalmente en la demostración de que la humanidad tiene como lugar
de origen La Pampa argentina. Desde este lugar, habría comenzado la
emigración de la especie hacia Europa y los demás continentes, hasta acabar
siendo el animal dominante en todo el planeta Tierra.
Ameghino,
para formular su teoría, se basó en fósiles recolectados por él mismo y su
hermano Carlos en la zona de la Patagonia. A través de ellos, sustentaron una
cadena evolutiva de la especie. El origen del hombre, según lo planteado por
los hermanos Ameghino estaría en la era terciaria o cenozoica.
El
autoctonismo de Ameghino se debe de entender en el contexto nacional de la
época, en el cual Argentina era el país más importante de la región. Este
financió parte de los estudios de Ameghino, que posteriormente plantearía en
Europa, donde serían acogidos con beneplácito.
Esta teoría
fue rechazada y refutada con el pasar del tiempo. La teoría fue sustituida por
otras como la de Rivet, que planteó por primera vez la entrada del hombre por
el estrecho de Bering.
A pesar de
su invalidez, la teoría autoctonista del origen del hombre americano se
constituyó como una de las primeras que se encontraba en la búsqueda científica
del origen del hombre en América, aparcando las referencias religiosas que
habían predominado en toda la colonización del continente.
TEORIA
OCEANICA
El
ANTROPOLOGO Francés Paul Rivet, propuso una teoría Oceánica, de origen múltiple
del hombre americano, según la cual la población americana se llevó a cabo por
cuatro oleadas migratorias denominadas de acuerdo a sus lugares de procedencia:
- mongoloide
- melanesio-malayo-polinesio
- esquimales
Las oleadas estuvieron separadas por distintos espacios de tiempo,
aportando caracteres asiáticos, australianos y melanesio-polinesios.
Elaboró su teoría con múltiples evidencias como: rasgos biofísicos
(estatura, color de piel, etc.), datos culturales y datos lingüísticos, tanto
de los asiáticos, como de los americanos y polinesios con el objetivo de
encontrar correspondencias que le permitieran reconstruir las posibles rutas
migratorias que habrían seguido los primeros hombres americanos. Sus críticos
sostienen que fueron insuficientes los datos arqueológicos considerados.
Mongoloide
Los primeros en ingresar a América serían los asiáticos, a través del
Estrecho de Bering; separados en el tiempo, los diversos grupos aportarían
elementos pre-mongólicos y mongólicos propiamente dichos, evolucionando física
y culturalmente en forma diferente.
Australianos
En segundo lugar, hicieron su arribo los elementos australianos,
demostrado, según Rivet, por grandes similitudes físicas entre los cráneos de
los patagones y de los australianos, del predominio del grupo sanguíneo 0 en
ambos grupos y del común uso de producciones culturales como la cerámica, los
mantos de pieles animales, las chozas circulares de ramas, el uso de troncos
ahuecados como canoas, parecidas ceremonias religiosas, etc.
Pero es en el aspecto lingüístico donde Rivet pone mayor énfasis,
demostrando que existen analogías entre las lenguas patagónico-fueguinas y las
australianas, mencionando vocablos similares para los mismos objetos.
Las latitudes de Australia y la Patagonia difieren notablemente y por lo
tanto, la inmigración australiana no pudo arribar directamente, sino que debió
hacerlo por el norte o por el sur. Por el norte es poco probable, puesto que no
hay huellas de su paso más allá del sur argentino, por lo que sólo resta la vía
del sur, es decir la región magallánica. A esta conclusión arribó el portugués
Mendes Correia, formulando la hipótesis de que los australianos llegaron a
América sorteando el camino antártico.
La distancia entre Australia y el extremo sur de América se acorta si en
lugar de navegar el océano en línea recta, se aprovecha un puente formado por
las islas de Tasmania, Auckland, Campbell y otras para arribar a la Península
Antártica y de ahí a las islas del Cabo de Hornos. Mendes Correia afirmaba que
hace unos 8.000 años las condiciones climáticas favorables pudieron haber hecho
posible tal recorrido y que la excepcional adaptación de los pueblos
magallánicos a aquellas heladas regiones sería testimonio de una prolongada
experiencia subantártica.
Melanesio-Malayo-Polinesio
La tercera oleada que arribó a América, según Rivet, aportó el elemento
melanesio-malayo-polinesio, extendido en el Nuevo Mundo y que presenta mayores
analogías antropológicas, culturales y lingüísticas.
Vale mencionar el tipo dolicocéfalo, común a algunos grupos indígenas
americanos y melanesios; el predominio del grupo sanguíneo 0; el uso de armas
comunes como el atlatl o propulsor, cerbatanas, mazos, arcos y hondas; la
utilización de morteros de madera, redes, mosquiteros; la ejecución de
instrumentos musicales como la trompeta de concha, la flauta de caña, el tambor
de madera y membrana de cuero; idénticas técnicas de navegación con piraguas
dobles, balsas de cañas; la preparación de bebidas alcohólicas con semillas, el
cultivo de tubérculos como la batata; la amputación de los dedos en señal de
luto, etc.
La posibilidad de contactos entre el mundo americano y el transpacífico
se reforzaría con las piezas de cerámica halladas en Valdivia, Ecuador que
tienen su similar en las elaboradas por la cultura Jomon (Japón). Además, las
fuentes indígenas de Colombia, Ecuador y Perú hablan del arribo de extranjeros
a sus costas. Incluso las crónicas incas mencionan la expedición del Inca Tupac
Yupanqui a las islas occidentales que llevó al Tahuantinsuyo prisioneros de
piel negra, oro y otros objetos que se conservaron en el Cuzco.
Thor Heyerdahl, afirmaba la teoría que los polinesios eran originarios
del Nuevo Mundo. Para probar su teoría, se enfrascó en un exitoso viaje de
América a la Polinesia en una nave, la Kon-Tiki, construida con materiales
propios de los pueblos prehispánicos. Sus conclusiones se basaban en las
diferencias notables entre los pueblos polinesios y sus vecinos melanesios,
micronésicos, malayos y mongoles, diferencias que eran insignificantes con
respecto a los grupos amerindios. Con estos elementos concluyó que los
polinesios, diferentes de sus vecinos y culturalmente más afines a los pueblos
americanos, necesariamente debieron salir del Nuevo Continente.
Esquimales
Penetrando por Beringia, representando la última oleada migratoria.
El antropólogo español, que estudió en Alemania, y se nacionalizó
argentino Salvador Canals Frau, propone también una teoría de carácter múltiple
con cuatro oleadas migratorias, clasificándola en cuatro tipos culturales:
- Bajas Culturas: Primera invasión paleolítica que entró por
Beringia, y se extendió por América.
- Culturas Medias: Segunda oleada migratoria, procedente también de
la Mongolia, a través de un grupo de canoeros mesolíticos que entró por
las Islas Aleutianas.
- Altas Culturas Maya y Azteca: de nivel neolítico, procedía de la
Melanesia y se asentó en Centroamérica
- Alta Cultura Inca: La cuarta corriente de nivel neolítico
procedente del sureste asiático, que tomó el camino de las islas situadas
entre Australia y Sudamérica, incluyendo la Isla de Pascua.
El resultado fue la gran diversidad racial y antropológica del aborigen
americano. Los rasgos mongoloides, de pómulos salientes y ojos oblicuos, están
presentes a lo largo de todo el continente. Sin embargo, las tallas varían ampliamente,
desde los altos patagones que llegan a superar 1,90 m. de estatura hasta los
diminutos changos del Perú cuya talla puede ser tan baja como 1.45 m. También
hay variaciones en las características del cráneo y conformación de la nariz,
así como en el color de la piel y los cabellos. Desde el punto de vista
lingüístico la diversidad es
TEORIA
ASIATICA:
Teoría inmigracioncita asiática del origen del hombre (teoría
monoracial) creada por Alex Hardlicka.
El hombre aparece
en era cuaternaria, el ser humano había ingresado a América por Alaska (Valle
de Yucon) proveniente de Siberia (Asia) hace aproximadamente
10.000 años atrás, cruzando el Estrecho de Bering para
después dispersarse por toda América. Cruzó en el interglacial de
wisconsin(wurm). Los primeros pobladores de América fueron cazadores paleomongoloides
asiáticos del Periodo Plesitoceno. Las oleadas migratorias habrían
ingresado por el Valle del Yucon, Alaska, para después dispersarse por toda
América.
TEORIA
AUSTRALIANA
La teoría australiana fue el nombre dado a la teoría del poblamiento del continente
americano sostenida por el antropólogo portugués António Mendes
Correa. De acuerdo con lo expuesto por él, América fue poblada por una
corriente migratoria proveniente de Australia y que entró al continente por la
parte más austral del continente americano (Tierra del Fuego).
Por otro lado, el investigador propuso que esta corriente migratoria
pudo haberse concretado aprovechando unas condiciones climáticas favorables
conocidas como “optimus climaticum” (óptimo climático). Efectivamente,
en los registros históricos climatológicos se observan estas condiciones
durante el período que va del año 700 a.C. al 1200 a.C.
António Mendes Correa argumentaba que la ruta seguida por los indígenas
migrantes pudo haber bordeado el continente antártico. Para concretar la ruta,
habrían atravesado en pequeñas balsas el pasaje de Drake (punto de separación
entre América del Sur y el bloque antártico).
De acuerdo con la teoría australiana, alguna islas situadas en el paso
de Drake pudieron ser usadas como escalas temporales y puentes de tránsito. Una
vez asentados en tierras suramericanas, habrían creado, entre otros, los grupos
étnicos de Onas, Alacalufes y Tehuelches en la Patagonia.
No hay comentarios.:
Publicar un comentario